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2019-08-21

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第二个,“诸法无我”,一切法都没有个独立的自性。这个“我”叫什么呢?“我”有三个意思:一个是常,一个是一,一个是自在。所谓“我”,我自己能够作主,自在,“我”有个常的意思。假使从人来说,人我的话,就是流转生死,总有这么一个东西,从这里生那里投生,那里死这里又生,这么一个,虽然这投的生有生老病死,千变万化,而这个——耶稣教叫灵魂,灵魂就是常的,它永远在这里跑,那里跑,它是不会灭的,这么一个东西。所以既济用于男子,未济用于女子。穿越火线王者手游近战武器排行还有个意思就是一,这个“我”总是一个,不能说有五个我,十个我,那个不可能的。所以“我”的意思,在法相里边有常、一、自在的意思。那么说诸法无我,就是说诸法没有自性,不是一个常的,不是一个自在的——靠缘的,缘来了,它就生起来了;缘走了,它就消灭了,它不能自在。我说我要来了就来了,不行,没有缘的话,搞不了。我们这里一样的,我们要修庙子,不是你说修就修了,没有钱,修不起,就修不起,那么就是说一切都靠缘,所以说没有自性。所谓自性就是能够离开一切的缘自己能够独立存在的,不依靠它的,能够常住的不动的,这叫自性,那么一切法都没有这个东西——无我,就是没有自性了。

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——杜甫《杜鹃》有很大的用处呢?悲愁;无奈;时空的永恒。

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